| Titre : |
Le Banquet ou De l'amour |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Platon, Auteur ; Léon Robin, Traducteur ; Joseph Moreau, Traducteur ; François Châtelet, Préfacier, etc. |
| Editeur : |
[Paris] : Gallimard |
| Année de publication : |
DL 2011 |
| Collection : |
Collection Folio |
| Sous-collection : |
Essais |
| Importance : |
183 p. |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
18 cm. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-032455-2 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) |
| Mots-clés : |
Philosophie Platonisme |
| Résumé : |
Le Banquet se situe comme dialogue intermédiaire (entre les dialogues «socratiques» et les grands textes pédagogiques) non seulement dans sa forme, mais dans son contenu. De même que le Phédon, il indique qu'à côté de la formation proprement intellectuelle, il y a une initiation fondée sur des expériences privilégiées : le sentiment de la mort, le sentiment de l'amour. Ce que la philosophie montre alors, c'est qu'il faut savoir interpréter ce donné affectif ; Eros, fils de Pauvreté et d'Expédient, est, de la sorte, comme la réplique sensible du désir de Sagesse-Savoir : il est philosophe. |
Le Banquet ou De l'amour [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Léon Robin, Traducteur ; Joseph Moreau, Traducteur ; François Châtelet, Préfacier, etc. . - [Paris] : Gallimard, DL 2011 . - 183 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm.. - ( Collection Folio. Essais) . ISBN : 978-2-07-032455-2 Langues : Français ( fre) Langues originales : Grec classique ( grc)
| Mots-clés : |
Philosophie Platonisme |
| Résumé : |
Le Banquet se situe comme dialogue intermédiaire (entre les dialogues «socratiques» et les grands textes pédagogiques) non seulement dans sa forme, mais dans son contenu. De même que le Phédon, il indique qu'à côté de la formation proprement intellectuelle, il y a une initiation fondée sur des expériences privilégiées : le sentiment de la mort, le sentiment de l'amour. Ce que la philosophie montre alors, c'est qu'il faut savoir interpréter ce donné affectif ; Eros, fils de Pauvreté et d'Expédient, est, de la sorte, comme la réplique sensible du désir de Sagesse-Savoir : il est philosophe. |
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